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许衡祠己亥年仲秋祭祀

2019-9-7 22:20| 发布者: 许氏网| 查看: 217| 评论: 0

摘要: 感谢许保金、许有根宗亲提供现场图文资料
许衡祠亥年仲秋祭祀
许保金

2019年9月7日(农历八月初九)早上,中站区许衡街道李封村许文正公祠张灯结彩,人山人海,热闹非凡,许衡祠己亥年仲秋祭祀大典即将举行。大殿内许衡塑像天庭饱满,柳眉凤目,身著朝服,头戴冕冠,手执笏板,端坐于高台之上,文雅不失威严。塑像前红烛高照,香烟缭绕,祭品丰富。上午十点整,在音乐和礼炮声中祭祀大典开始。颂祭文、上香、叩拜……按照祭祀程序,整个祭祀过程庄严肃穆,井然有序。


元成宗大德元年(1297年),李封村兴建了许衡祠堂,又称“许文正公祠”。许衡祠是远近闻名的元代古建筑,不幸毁于文革动乱。1992年以来,许衡祠在原址上进行了多次复建,建有大门、仪殿、东西厢房及大殿等仿古建筑,基本再现了许衡祠的原貌。许衡祠已成为人们祭拜、凭吊及研究许衡的重要场所。

历史上,祭祀许衡始于其逝世之后,分为官祭和家祭两种形式,都是有相当规模的祭祀活动。许衡词的祭祀典礼名目较多,规格不一,仪式内容也不尽相同。以参加祭祀的人员分,有官祭、家祭两类。从祭祀种类分,有丁祭、时享、祭告、遣官致祭、释奠等。

许衡祠最为隆重的是每年春秋两次祭祀活动。每年农历二、八月的第一个丁日在许衡祠举行,谓之“丁祭”

丁祭原为祭孔之礼,每年农历二月、八月第一个丁日(上丁日)祭祀孔子。丁祭始于隋文帝初年,国子寺每岁以四仲月 (农历二、五、八、十一月)上丁日祭祀孔子。到了唐开元年后专用春、秋二仲月的上丁日举行祭祀。

《元史》对许衡配享孔庙有明确记载,《元史•仁宗一》载:皇庆二年“以宋儒周敦颐、程颢、颢弟颐、张载、邵雍、司马光、朱熹、张栻、吕祖谦及故中书左丞许衡从祀孔子庙廷。”《元史•许衡传》也载:“皇庆二年,诏从祀孔子庙廷。”许衡的木制牌位供奉在孔庙大成殿西庑内一座神龛中,红色木牌上黄字竖写:先儒许子衡之神位。

许衡从祀孔庙后,按照礼法,许衡的祭祀便可以与祭祀孔子相同,即每年农历二、八月上丁日举行祭祀活动。今年的农历八月初九是农历己亥年壬申月丁未日,正为祭祀许衡日。

礼器是祭祀活动中的主要器具,许衡祠祭祀礼器分两类一类为陈列公用,一类为专用祭器。

据《许文正公遗书·祭祀品物》记载,古时祭祀许衡的典礼颇为庄重肃穆,而礼器、品物相当丰盛,对每件礼器、品物的数量、规格及摆放的位置等其他要求都做了明确规定。记载如下

簠一,实以黍,居中偏左。簋一,实以稻,居中偏右。笾四,实以形盐、枣、栗、鹿脯,居簠左。豆四,实以青菹、兔醢、鹿臡、芹,居簋右。俎二一载羊,居祭案前左一载豕,居祭案前右。香鼎一,香盒一,烛台二,俱陈于祭案前。帛,长一丈八尺,其色素,以篚盛之。爵四供爵一,预供于祭案献爵三,三献各献其一,与帛篚共陈于东阶之下。祝文,书于版。祝案,陈于祭案西南。毛血盘,盛毛血之器。主鬯者于省牲时,盛毛血于盘恭案、祭案上。馔盘,盛粢盛之器。主鬯者于视膳时,取簠、簋、笾、豆之实,各置少许于盘恭案、祭案。壶尊二,实以酒,备供献之酌,有杓有幂,居户外左,西向。斝一,实以酒,酌以灌地,降神之器也,有杓。茅沙盘一,裸以缩酒之器也,实以沙,束茅立于沙中,置之斝前,裸则沃酒其上。福爵一,饮福酒之爵也。胙盘一,盛福胙之盘也。三献毕,以盘载牲一体,于主鬯者饮福酒卒爵后,授之福爵。胙盘陈于一案,居祭案东南。罍一,贮水之器,实以水,以备沃盥之用。有枓案,陈东阶下。洗一,盥手及承弃水之器,以几承之,居于东阶罍次。巾一,拭手之帨也,又焚帛时擎帛者。


新中国成立后,李封村的许衡词保存尚好,但祭祀活动中断。1996年恢复祭祀活动后,每年的祭祀活动都有新变革,虽没有古时的礼器,祭品也没有古时丰盛,但却不失庄重,有冷热荤素菜、时令水果、点心等,祭祀程序也做了简化。下面简述今年的祭祀程序:

一、祭祀开始,奏乐,鸣礼炮二十八响。

二、全体起立,唱“许衡颂”。

三、颂祭文。

四、来宾上香、叩拜。

五、主祭者、陪祭者就位。主祭者行二十四叩首礼。

六、许衡后裔上香、叩拜。

 

许衡第二十四世孙许保金

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