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后沙許氏冬至祭祖大典圓滿完成

2020-12-23 08:22| 发布者: 许氏网| 查看: 68| 评论: 0

摘要: 109年12月21日冬至日,社團法人金門縣金寧鄉后沙許氏宗親會於當日上午在家廟舉行祭祖儀式,由該宗親會理事長許清時、宗老許水恩率同爐主、老、中、青族裔宗親,依古禮祭拜祖先,結束後飲福,大典圓滿完成。

后沙許氏冬至祭祖大典圓滿完成


109年12月21日冬至日,社團法人金門縣金寧鄉后沙許氏宗親會於當日上午在家廟舉行祭祖儀式,由該宗親會理事長許清時、宗老許水恩率同爐主、老、中、青族裔宗親,依古禮祭拜祖先,結束後飲福,大典圓滿完成。

《通緯·孝經援神契》:「大雪後十五日,斗指子,為冬至,十一月中(夏曆/農曆)。陰極而陽始至,日南至,漸長至也。」可見冬至又代表著一年之末,又十二地支之首支「子」冠於冬至,因此冬至所在之農曆十一月又稱為「建子之月」。

冬至節日,僅次於新年的重要節日,應節習俗繁多,且民眾會大肆飲食慶祝,所以又俗稱「亞歲」、「肥冬」,在民間也廣泛流傳著「冬至大如年」、「冬至大似年」、「大冬如大年」、「冬肥年瘦」的俗諺,意指冬至的禮俗隆重如同新年,甚至有過之而無不及,是日「冬至節亞賽年節」。「冬肥年瘦」則指而在春節時各種飲食已消耗不少,「肥」不如冬至。到了唐代,冬至由原本大於春節,發展成冬至與歲首(春節)並重。
往昔農曆冬至日皆落於十二月二十二日,惟109年(2020)是潤年、歲次庚子,冬至日落在十二月二十一日。是日「冬至」亦稱「冬節」。冬至日會以米麵製成的圓形食品,即「湯圓」,取圓形象徵天與陽,寓意年終團聚。湯圓有紅色與白色,以寓意陰陽交泰。冬至食過湯團也象徵著年長一歲。

冬至祭祖在金門是隆重的大事,各地宗親氏族會舉行隆重的三獻禮與食頭儀式。所謂的「頭」,分為男子新婚的「新婚頭」、若年度無新婚者或做頭人數不足特,由已婚者輪流再做一次的「老頭」、男子年滿十六歲的「成丁頭」。做「頭」祭祖的規定,各村各姓氏雖有不同,但最重要的,乃是祭祀祖先,在家廟內飲福聯誼。祭祀時推舉族中輩份最高的「老大」、任官職、學位或聲望高的人士擔任主祭,陪祭則由爐主擔任。另外除了冬節圓外,金門人亦會在冬至日食「拭餅」(即潤餅)。
109年清明節,家鄉因受疫情影響,遵守政府防疫措施,限制室內人員群聚。僅祭祖而沒有「食頭」。所以今年冬至祭祖,族人特別珍惜祭祖飲福儀式。除在地的族人外,很多宗長從台灣各地趕回家,一方面祭祖,也一方面聯繫族人感情。所以祭祖大典倍感肅睦隆重,惟美中不足的,是旅居在大陸及海外的族人受疫情影響,仍無法趕回參與。

每年清明節、冬至,這兩個重要祭祖大典日子,在家鄕是很慎重的,事前都要有準備,事後也要善後。在永續傳承之下,必須依規定公佈明年清明日、冬至日輪值爐主的宗親,繼續承接這項祭祖和「吃頭」的習俗。使這項任務在宗族內,代代傳承下去。

今年適逢孩子力尹新婚,除返家祭祖外,依例向祖先致祭報告,與其他4名新婚族人一起做「新婚頭」,承接明年冬至日及111年清明日的爐主。讓家廟每年祭祖飲福儀式,讓年輕人參與,禮敬祖先、認識宗親、敦親睦族、承擔任務,繼承傳統,讓良好傳統的家族風氣傳承下去。

(圖文/許木進)


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