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朱熹第一代学生——许顺之

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发表于 2017-12-10 11:31:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

许顺之

许顺之
    许顺之,名许升,福建同安人。许顺之从小跟随朱熹,饱学儒家经典,受到传统儒学教育,后跟随朱熹治学兴儒,传道授业,是众所崇敬的宋代儒士,他一生撰写了《孟子说》、《礼记文解》、《易解》等著作,发表各种论著,崇敬先圣,主张和宣传“周孔之道常存”。讲解朱熹“理气”学说,论证“天理与人欲”的对立,对于缓和社会矛盾起积极作用,《八闽通志.儒林传》高度评价许顺之的事迹。江南各地朱子祠堂都配祀许顺之塑像。

朱熹第一代学生

  许顺之生于宋代绍兴十一年,父亲许漠,宋代“崇尚师儒,教子有方”的文人,祖父许权,治平二年进士,官至承信大夫,伯祖父许楫,元丰八年进士。
  宋绍兴二十二年朱熹授任同安主簿,任兼领学事。他继承儒学,以文教民,在同安任职四年,致力为同安兴教立学开拓园地,在他手上建了经史阁、教思堂,还设志道、据德、依仁、游艺四大斋,一方面收集全国经书著作,贮藏经卷;一方面招生办学,“选邑秀民弟子员,日与讲说圣贤,修已治人之道”。时13岁的许顺之便是朱熹第一代学生。许顺之自小聪明,他学习用功,专心致志,理解能力强,有自己的独撰,深得朱熹的喜欢,据史料记载,许顺之成为朱熹学徒后,朱熹特为许升取字“顺之”,并写《顺之字说》送给他,朱熹平时给他讲解圣贤书,还经常到他家“访求名士”。《紫阳大同集》一书收集朱子薄同时的文章、讲稿,其中一部份收集朱熹与门人许顺之之辈答问对话,这些答问对话可以看出,朱熹主薄同安时,许顺之尚在志学之日,然其所为,思想已是十分成熟。同时可以看出朱熹与许顺之他们之间不仅有师道之谊,也有人性之情,感情堪深。许顺之崇敬师圣,朱熹也深爱自己的门生许顺之。

随朱熹宣传儒学 创建理学理论

  绍兴二十七年,朱熹在同安任期满后转到建阳,许顺之也跟随朱熹到建阳。在建阳,许顺之一方面继续拜朱熹为师,一方面与朱熹四处讲学说道,为宣传儒学做了很多工作。许氏族谱记载,朱熹在同安任期满后,把许升带到建阳,“以卒讲业”。朱熹对此也有很好评价:“诸生相从游者多矣,其恬淡靖退,无物欲之累,未有如顺之者”。
  朱熹发展二程理气关系学说,集理学之大成,建立一个完整理学体系,后这套理学体系被视为正统的儒学,始终处于独尊地位,“罢默百家,独崇儒术”,是封建社会的官学。许顺之在朱熹身旁,“敦习诗书,崇研师儒,以正自栽”。他探研儒学理论,体会理学思想,撰写了《孟子说》、《礼记文解》、《易解》等著作,发表各种论著,讲解朱熹“理气”学说,论证“天理与人欲”的对立,要求人们去掉过份的“人欲”,要存“天理”。这些不仅对于缓和社会矛盾,而且对于维护和宣传朱熹理学思想起到积极作用。许顺之写《孟子说》、《礼纪文解》、《易解》,朱熹十分欣慰,《同安志》称:“朱子嘉之,令校程氏语录升曲折订正论量。朱子答书甚悉”。因此,许顺之不仅是朱熹的得意门生,而且是朱熹宣传儒学,创建理学的得力助手。

为乡梓教育做贡献

  朱熹从建阳调任漳州时,许顺之回同安,回同安后他便发挥自己的特长,以自己的知识发展乡梓教育。他一方面掌教同安官学,一方面在自己住家(史称营城)办书院,名《存斋书院》,“以教授生徒为业”,“广招学士,培养雕逐成器之才”。他按朱熹的教育思想培养学生,要求诸生“匆以干禄蹈利为事,而应语圣贤之余旨,究学问之本源,无牵于章句,无滞于旧闻。”《存斋书院》在许顺之的创办下,越办越旺,并世代相传。许顺之在自己家(营城)办书院,深得朱熹赞偿,朱熹特为他的书院题名《存斋》,还写了《存斋记》:“因念与升相从,于今六七年,视其学专用心于内,而世之所屑,一毫不以介于其间。窍偿以谓生之学,有意于呼孟氏所谓存其心者,于是以存名其斋……。”《八闽通志.儒林传》、《泉州志》高度评价许顺之办学的事迹。
     特别要指出的是,从朱熹“以教养为先务”,到许顺之等名人办书院(时同安有社学九所),同安从此进入一个“兴文育贤”的文明时期,成为“闽学开宗之地” 。据史料统计,宋代受朱熹、许顺之等教育影响较深的同安,科举考试进士从唐代2人上升到52人,特别是明代科举考试以“四书五经”为内容,解释以朱熹的注为依据,同安进士一跃为92人,占全国进士3.74%,当时流传“闽之文学以漳泉为最,而漳泉尤以同安为最,盖因朱子过化,文风日盛耳”。

深情的怀念

     淳熙十一年(1184年)十二月十二日,许顺之因操劳过度,不幸在家病世,享年只有四十四岁。噩耗传开,闽人为之震惊,朱熹听到噩耗,专门派人送了祭礼,并写一篇《祭文》怀念顺之。此后,朱熹在漳州任太守期间,多次到同安特意看望顺之家,并重新为顺之择墓地于西安桥西侧。据史料整理,朱熹在他的言论集及论著中有十多处提及许顺之,勉励后人以顺之为楷模,“以正自栽”。许顺之是朱熹创立理学的助手,不仅朱熹推崇和喜欢,历来颇受人们崇拜,历代文人志士纷纷撰文赞颂,同安历代县令莅同时都到许顺之墓前致祭,尊其“讲道考亭,奥旨心醉”。县令刘汝楠撰《重修宋儒许存斋先生墓道碑》推其"为乡先正,观风承流"。同安为朱子与许顺之的答问所编《大同集》,谓“此先贤遗墨,不可片言只字泯没。先贤至教,不使一言一句不传”,“发前圣之微旨,足为后学之印证。”也因许顺之的“理学品望,师表群伦”,其事迹入编《八闽通志》《儒林传》、《泉州志》、《同安志》,在同安的文明发展史上留下光彩的一页。(许初水)


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