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西晋时期许氏名人

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发表于 2017-12-11 18:56:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

西晋时期许氏名人

西晋时期许氏名人
  ※ 许穆公:【西晋】许穆公,许迈之子。入华阳洞而得道。遇王母女,云林夫人降教之,得为左卿仙侯。

  ※ 许逊公:【西晋】字敬之,西晋时汝南人,徙居豫章南昌,其祖父许炎,戎杀放生,劝人积善,父许仪,常散钱榖,以济饥贫。魏(三国)吴黄龙帝景初二年戊午(公元二三八年)春,其母荀氏,梦见金凤衔珠堕掌上,玩而吞之,因是有娠,怀孕十八个月不产,父忧疑求鬼卜先生占之,兆曰:“非王非霸殆神仙也”。景初未三年岁次己未年(公元二三九年)仲秋,朔而生敬之公,面方口阔目朗声洪。其父母中年得子,爱如珍宝,任其所欲,少疏通与物无忤。性好游畋,尝射一麑鹿,其麑母惶顾为其舐创,良久见子毙,亦踯躅而死。公持归,剖腹视之,寸断,因感悟深悔,折弃弓矢,决意为学,博通经史,尤尝神仙,弱冠便欲入山修道,为父母在堂,不便远游。闻艾人大洞君,吴猛得新安丁义神方,乃往师之。吴猛授其秘三清法。公辞归,日以修练为事,作丹奉饵父母,驻颜不老。其父母欲传后代,而娶王氏,五年生子三:曰严、曰庄、曰重。生女一女。许配黄仁宽。公四旬犹未上达,常自叹泣,谓不能光显双亲也。晋武帝太康二年辛丑(公元二八一年)要乡举孝廉,拜蜀旌阳令,大施济利,寻与晋室焚乱,弃官东归,遇谌母传以道术,后在豫章适遇一年少,容仪脩整,自称慎郎,乃是蚊蜃之精,知非人类,真人念豫章累为洪水所害,若不翦戳,恐至逃遁,蜃精知真人识之,潜于龙沙洲北,蜃精见真人追至,复奔走归潭洲,却化为美少年,聪明爽俊而又富,于宝化知潭洲刺史贾玉,有女端丽,欲求贵婿以匹之。蜃精乃广用财宝赂遗贾公亲近,遂护为伉俪,焉自后与妻于卫署后院而居,每至春夏之间,常求旅游江湖,归则珍宝财货类以万计,贾之使君之亲姻僮仆莫不赖之,而成富豪。至是,蜃精今之一身空归,伪称且云:被盗所伤,举家叹惋之际,典客者报云:有道流姓许字敬之,求见,使君贾公乃遽见之,真人谓贾公曰:闻君有贵婿,略见之,贾请公乃命慎郎出与道流相见,然慎郎自知无法遁逃,布畏托疾潜藏不见,真人励声而言曰:此乃是江湖害物蚊蜃老魅,焉敢遁形,于是蚊蜃覆变本形,宛转堂下,寻为吏兵所杀,真人又令:将二子出以水噀之,即变为小蜃,妻贾氏几欲变身,父母恳求真人遂与神符救疗,仍令穿其宅下丈余,已旁且无际矣,真人谓贾玉曰:汝家骨肉几变为鱼鄨也。粯今须速移,不得暂停,随即贾玉怆惶徙居,俄顷之间,官舍崩没,白浪腾涌,遂斩蛇诛蛟悉除民害,真人虑豫章为淤州蛟螭所穴,乃于牙城南井铸铁为柱,下施八索,镇锁地脉,自是水妖屏迹,城邑无虑,即今旧迹宛然在焉。后周游江湖诸郡,郡民患疫,十死八九,真人与神方极济,符咒所及皆立时愈,闻于他群有疾者,络绎求疗,日以千计,于是真人之标竹于群外十里之江,置符于中,令饮皆愈,老稚嬴惫之,不能至者汲水归以饮之,殄灭毒害,无不愈痊,乃归旧隐精修。真人于晋废帝宁康二年甲戍(公元三七四年)八月望日午时于洪洲西山,天乐遥闻,祥云旋绕,从官兵卫,玉女仙童,旌旄节幢,前后导从,眾揖真君升羽盖龙车,临行垂谶曰:“上升后,五陵之内,当有八百人得仙,豫章江中生大洲,横过江口,此时也,”遂合亲族侍从,旴烈与大部仙眷四十二口,女阒同公姑仁览三十二口,同时白日拔它升天,鸡犬亦随。百里内外,异香芬馥,甘露谌如。群鼠亦随之上,真君恐伤天物,悉令蹴下,肠出而不死。唯有石亟石臼各一所,车壳一具与真人所御锦帐,后自白云中坠于故宅,乡人因其地置游惟观焉。

  按:宋征宗面生恶疮,诸药不能愈,真君显灵为之医治,征宗乃下诏将洪州西山许旌阳遗迹,改修为玉隆宫,仍添“万寿”二字,并封为神功妙济真君,世称为许真君,或许旌阳是也。宋征宗面生恶疮,诸药不能愈,真君显灵为之医治,征宗乃下诏将洪州西山许旌阳遗迹,世称为许真人。
  许真人:名逊,字敬之,汝南人。祖炎,父肃世.慕道,至东晋尚书郎迈散骑常侍护军长史穆皆真人之弱冠.师大洞君吴猛,传三清法,要乡举孝廉,拜蜀旌阳令.寻与晋室棼乱,弃官东归.因与吴君同游江乱,二翌乃假为符求谒于敦.蕾将欲止敦之暴,以存晋室也。一目二君与郭璞同候于敦,夕蓄怒以见之谓一得一梦.语请先生圆之可乎?真人曰:谓大将军具术,敦曰:弧梦将一木上破其天,弧里帝位果十全乎?许固非得吉,敦曰:请问其说,吴君曰:木上破天是未字也,明公未可妄动,晋祚尚未衰耳,王敦怒,因饬令郭成单纯曰:无成又问其寿,璞曰:明公苦起事,祸将不久.若往武昌寿不可侧,敦大怒又问曰:卿寿几何?尽今目,怒命武士执璞出将赴刑焉,是时二真人与敦饮酒,许君掷杯梁上飞绕梁间,敦等举目看杯,许君坐是南出晋关,抵庐江口,因召舰师载往钟陵,是时.船师曰:我虽有此船,旦无人力乘驾,无由载君,二君船载我,我常自与行船,仍谓船师曰:汝宜入船闭门深隐.若闻船行疾远不得辄有潜窥,于是,腾舟离水,一-君谈论端坐,顷刻之间已抵庐山金阙洞之西北紫宵峰顶,二君意欲暂过洞,中龙既行抵其船拽(音拮音誓)剌.辔骇其艘异常,船师不免偷目佣窥,二龙知人见之,峰顶委舟而去,二君请舟师曰:汝违吾教,委弃此船万仞峰顶。盂绿贪与眾真除荡妖害,暂须离此.游游江湖.汝既失船从返人世,汝可隐此,紫宵峰示之.以服饵灵草之门指之以遁迹地仙之术,由是舟师之船底遗迹尚存,后与豫章遇.少年.容仪脩整,自君与之谈话.知非人类,指顾之间.少年告去.真人谓门人曰:适来年少乃是蚊蜃之精,吾念江西患为洪水剪戳.恐致逃遁,蜃精知真人识之,潜于龙沙洲北.化为黄牛,真人以道眼遥观,谓弟子施大王曰:彼此精怪而我今化其身为黑牛,仍似手巾挂膊,将以认之,汝见牛牪斗当以剑蛓,随后,真人乃化身而去,俄顷,果(尽)黄牛而来,王以剑挥牛.中其左股因而投入城西井中,许君所化黑牛趁(音尽)后亦入井内,蜃精此廿奔走,经归潭洲却化为人|美少年,聪明爽俊,而又富于宝化知潭洲刺史贾玉有女端丽,欲求贵婿以匹广用财宝赂遗贾公亲近.遂护为伉俪,焉目后与妻于衙署后院而居,每至赛夏之间.常来旅游江湖.归则珍万计,贾便君之亲姻僮仆莫小赖之,而成富豪。至是,蜃精一身空归,且云:被盗所伤,举家叹惋之际.典有道流姓许,字敬之,求见.使君贾公乃遽见之.真人谓贾公曰:闻君有贵婿,略请见之.贾公乃命慎郎出与然悄郎自知。布畏托疾溍藏不见,真人励声而言曰:此是江湖害物蚊蜃老魅,焉敢遁形,于是,复变本形,寻为吏兵所杀.真人又令二子出以水噀之,即为小蜃,妻贾氏几欲变身.父母恳求真人遂与神符救疗宅下丈余,已旁且无际矣!真人谓贾玉曰:汝家骨肉几为鱼千也.今须速移,不得暂停,随即贾玉伧惶徙居,官舍崩殁,白浪腾涌,即今旧迹宛然在焉,真人于东晋孝武帝太康二年八月一日于洪洲西山与家四仁二口拔宅唯有石亟石臼各一所车壳一具与真人所御锦帐,后自云中坠于故宅,乡人因其地置游惟观焉。(历代神仙传录)。
  许逊公,字敬之,晋时人,曾任旌阳县令时,郡鹿患疫,十死八九,敬之公与神方极济,符咒所及皆立时群有疾舌.络绎求疗.日以千计,于是敬之标竹于群外十里之江,置符于中.令饮皆愈.老椎嬴惫之。不能以饮之,无不愈痊,积功成道.白日升天。(中国医学大辞典)

  ※ 许孜公:【西晋】许孜公,字季义,东阳吴甯人也。孝友恭让,敏而好学。时年二十,师事豫章太守,会稽孔冲,受诗书礼易及孝经论语,学竟还乡里。冲在郡丧亡,孜闻晌尽哀,负担奔赴,送丧还会稽,蔬食执役,制服三年。
  俄而亲没,柴毁骨立,杖而能起。建墓于县之东山,躬自负土,不受乡人之助。或髭愍孜嬴惫,苦求来助,孜昼则不逆,夜便除之。每一悲号,鸟兽翔集。孜以方营大功,乃弃其妻,镇宿墓所,列植松柏五六里,时有鹿犯其松栽,孜悲叹曰:“鹿独不念我乎”!明日忽见鹿为猛兽所杀,置于所犯栽下,孜怅惋不已,乃为作冢,埋于隧侧。猛兽即于孜所,自扑而死,孜益叹息!又取埋之,自后树木滋茂,而无犯者。积二十年,孜乃更娶妻立宅墓次,烝烝朝朝,奉亡如存。鹰雉梧其梁檐,鹿与猛兽扰其庭圃,交颈同游,不相搏噬。元康元年辛亥至九年己未(公元二九一年至公元二九九年)中,郡察孝廉不起,巾褐终身,其年八十余,卒于家。邑人号其所,为孝顺里。咸康元年乙未至八年壬寅(公元三三五年至公元三四二年)中,太守张虞上疏,言孜孝行,世所希远。宜标并令迹,甄其后嗣,以畴既往,以獎方来。寻有诏,旌表门闾,蠲复子孙,其子生,亦有孝行,图孜像于堂,朝朝拜焉。
  (东阳县志)载:许孜墓在东阳县蓝硼保、坐东向西,宋熙宁六年癸丑(公元一O七三年)知县王都宦给凭,绍兴元年立吾碑。
  谨按:名胜记云:“此乃孜营其亲墓也”。孜墓在县东北五十里,资福院侧,见王象之地记胜。象之东阳人,其言必当有据,录之以备参考。
  许孜墓铭:(浙江通志)嗟嗟许生,实孝于亲。胡风木不停,遘此难屯。是车既载,负土筑坟,我亲我塴,敢曰:勋彼乡民,手胼足胝,我不为辛。巾笱犹存,几筳不改,惕然念之,吾亲何在?秋霜凝凝?春雨溦溦,父兮母兮,得无苦寒与饥。儿既不可见,甯能不念兹,天高可极,此情罔极!独鹿不悯吾,触吾松柏。嗟嗟许生,厉懿不移,终身之慕,于子见之。

  ※ 许生公:【西晋】许生公,乃系许孜之子也,素有孝行,绘图孜像于堂中,朝夕奉祀敬拜焉。

  ※ 许迈公:【西晋】许迈公,字叔玄,一名映,字远游,丹阳句容人也。家世士族,而许迈少时恬静,不慕仕进,未弱冠,尝过郭璞为之之筮,遇泰之大畜,其上六爻发。璞谓曰:“君元吉自天,宜学遐之道。”时南海太守鲍靓,隐迹潜遁,人莫知之,许迈乃往候之,探其至要,父母尚存,未忍违亲,谓余杭悬霤山,近延陵之茅山,是洞庭西门,潜通五岳,陈安世茅季伟常所游处。于是立精舍于悬霤,往来茅岭之洞室,放绝世务,以仙寻馆,朔望时节,还家定省而已。父母既终,乃遣妇孙氏还家,遂携其同志,偏游名山焉。初采药于桐庐县之桓山,饵木涉三年,时欲断谷,以此山近人不得专一,四面藩之,好道之徒,欲相见者,登楼与语,以此为乐。常服气,一气千余息。永和二年岁次丙午(公元346年),移入临安西山,登岩茹芝,眇尔自得,有终焉之志,乃改名曰玄,字远游,与妇书告别。又著试十二首,论神仙之事焉。羲之造之,未尝不弥日忘归,相与为世外之交。许玄遗羲之书云:“自山阴南至临安,多有金堂玉室,仙人芝草,左元夜之徒,汉末诸得道者皆在焉。”羲之自为之传,述其灵异之迹甚多,不可详记。许玄自后算测所终,好道者,皆谓之羽化矣按(名胜志)载:大涤山其中峰曰:白鹿山,又名岩山,有许迈升天坛,以及丹灶遗迹。又载:桐庐县西常山,有晋许迈自余杭来,结楼以居,其址尚存。(台州府志)载:临海县益竹山有石室,晋许迈尝宅于此。(余爽王京洞有许迈宅诗)东临沧海宴群山,误入桃源小洞天,一局残碁消几刻,老龙须甲已苍然。

  ※ 许大公:【西晋】许大公,为许逊之仆,南昌人氏,后夫妇同隐居西山,改姓曰午,为许姓之始祖,夫妇俩皆能诗,夫诗云:“不是藏名混世俗,卖柴沽酒且忘言。”妻续云:“儿家祗在西山裹,除白云谁到门”。

  ※ 许延公:【西晋】许延公,娶妻杜氏,不知何许人也。许延为益州别驾,为李骧所害。骧欲纳杜氏为妻,杜氏号哭守夫尸,罵骧曰:“汝辈逆贼无道,死有先后,宁当久活?我杜家女,安为贼妾也!”骧怒遂害之。

  ※ 许翽公:【西晋】许翽公,字道翔,小字玉斧,句容人也。许穆之子,郡举不遇,而隐居雷平山,而得道去。

  ※ 许询公:【西晋】许询公,字玄度,高阳人。魏中领军元玄之孙,父许旼为会稽内史,因家焉。总角秀惠,眾称神童。长而风情简素,有才藻,善属文,时人皆钦爱之。人或以比王循(小字苟子),许询不平。循时与诸人皆在会稽西寺讲,许询即往西寺与之论理,共决优劣,苦相折挫,王遂大屈。许询复执循理,更相覆疏,循复屈。
  询谓支法师曰:“弟子向语合似?”支从容曰:“君语佳则佳矣,何至苦邪?”许询爱好山水,而体便登涉,时人谓询非徒有胜情,实有济胜之具也。会稽司徒蔡谟掾辟不起。尝从会稽出都,船泊淮渚,刘真长为丹阳尹,数往船造之,人问刘尹:“元度定称所闻否?”刘曰:“才情过于所闻。清风朗月,辄思玄度。”许询又尝诣简文,尔夜风怡月朗,乃共作曲官中,语襟情之咏,偏是许询之所长,辞寄清婉,有逾平日。简文虽契素,此遇尤相咨嗟,造共义手语,达于将且。既而曰:“玄度才情故,未易多有许。”尝著许氏谱,乃晋宋间,许氏谱牒,久佚。蚤卒,墓葬在嵊县孝嘉乡济度村,六世孙即许享也。

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