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许稷公传略

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发表于 2018-1-7 15:39:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

  莆田始祖许稷公,字君苗,号翼丰,福建莆田人。曾祖辅干,泉州剌史为后唐武荣第一任剌史,卒于泉州,墓葬于莆田。父尚纲,为干元进士。许稷世居莆田,为莆田东嶓许姓始祖,唐贞元元年乙丑(公元七八五年)许稷少尝挟策入闽,时遇舍人陈诩,四门助教欧阳詹,校书郎邵楚长、侍御林藻,均在京师,闽川举子,醵会诸先达,詹以许稷乡人亲故,特与俱诩,会酒酣戏,许稷曰:今日之会,子何人斯,辄冒其间,有轻许稷之语,许稷投杯愤悱曰:男儿合患不能立志好汉,岂为扁鐍王侯出处,宁必常耶。叨此一餐,许稷之过矣。哕酒而出,入终南山而隐。开书而谨学励读之三年,出就府荐,遂擢【莆田东嶓始祖许稷公】唐贞元十八年壬午(公元八○二年),为泉州开科进士。历官毗部思尚书郎,从驾西巡,赐赉甚厚,君苗唐初之祖也。官终衡州刺史。按剌史少年,读书于赐恩岩,后辞官告老归悬,皇上以是山赐之,故名曰恩赐,因建祠于岩祠之,闽书云唐赐许稷之山也。君苗工歌诗,与欧阳詹林,尤友善,尝为作江南春三首,词意甚绮丽,人传诵之,词曰:「江南正月春光早,梅花柳花夹长道。江南二月春光半,杏芯桃花香蕊散。江南三月春光暮,蝴蝶明飞绕深圃。」按:「重修恩赐岩唐剌史君苗祠」载:宋雍熙二年乙酉(公元九八五年)重阳日,大山携侣作登山高之会,集郡东赐恩岩,案何乔远此终南山,唐恩赐剌史许稷之山,所谓赐恩也。许君崇君恩重,垂切替之立寺时,岩东有寺。


  宋元佑元年丙寅(公元一○八六年)至元佑八年癸酉(公元一○九三年)间,居民夜见光相,招?佛像容庄端。距近二百年矣,谈吾郡古迹者,必持首偻焉。是日,余济胜乏俱,推褒可见庄岩,龇象金碧辉煌,进而访剌史福旧赐。


  见颓垣荒凄满目,先生栖身之所,蛛丝雀矢,堆垛纵横,不禁黯然。扬谓盛衰有时,荣悴乃若是判。归以告友许君德芳,许君曰:华族为邑望多侨乡侨商,拥巨资可光峒后,奈何听其祠宇之废塌坠哉。以此系吾宗人之责也。退而谋诸族议签同。遂于戊子年八月兴工,迨庚寅年九月完竣,完成之趋于毁也,废也趋于兴也,其始剥复之机乎!余故有感焉。当先生哕酒而出,三年一鸣。浩然之气,塞乎天地,虽生平勋业。唐书厥弗详,遗集一卷,见于艺文志。


  考后佚不传,则兹祠之重建,可藉慰先生在天之灵,而德芳与族人之好义,亦可嘉矣。庚寅系九月,后学苏大山拜撰,太岳后人仝立人周孙延铭拜书。


  考:泉州赐恩岩「开闽许氏宗祠」,始建于唐中宋时期,历经唐宋元明清各朝,许氏族裔之茸修与重建,迄今已有一千一百余载,至最后兴修,是在民国卅七年戊子(公元一九四八年)兴工,至民国卅九年庚寅(公元一九五○年)完竣。又经文化大革命动荡,久年失修,现欲倒塌,祠内神主俱空,实许氏族人荣誉之损失,正祈望该族海内外族裔宗亲,鼎力共修其祠,使许姓历代祖有其祠安息,以慰在天之灵,宏扬许姓列祖功勋美德。


  妣陈氏:继妣毕氏:生三子:长许昌公、次许正公,字名秉,号衡庵、次允执公,字秉中,号可庵。


  公卒墓葬在莆田现东圳水库之常太下庄。陕官僮之子孙亦居莆田。后来统一为许氏。


  按:【泉郡许氏族谱采疑】泉郡许氏,巨族大姓,主要支派为【瑶林】与【蓬山】。然族谱世系,唐宋之际,舛误甚多。历代有识之士,虽耿耿于怀而莫衷一是。历经近代多年极左劫难之后,各地在重修族谱时,皆对断缺不实才料多方探索。随着现代交通通讯次发达,智识水平之提高,在相互研讨中取得可喜成绩。我们自知能力有限,为正确谱写祖先历史,多年来孜孜不倦以求。虽尚存诸多疑难待进一步解决,但愿就目前所得资料提出见解,望各方面多以史实示教。


  我们认为:唐宋之际,泉州及莆田仙游许氏多数是辅干公之后。因辅干公之曾孙稷公功成名就,且受唐皇恩赐,故世人皆谓许稷之后。而族谱之所以错乱,其主因在于抗元及避蒲寿庚所致。


  唐景龙二年戊申(公元七○八年),许州人辅干公,自河南中州剌史武荣州(泉州),任五月而卒,因贫不能归。


  其子懋文、懋武奉葬于境(莆田)壶光山之阳,家居莆阳之东,村名曰称井厝(莆田东嶓许氏传说,先祖曾得神示,曰:「闻鸡鸣遇井而居」,故原村名井厝)。因海贼剽掠莆阳,懋武公起义兵平之。余党欲报仇,懋文公携夫人章氏居晋江远华里(一说安华里),懋文公之子尚纲公,干元进士,历官御史,建中中出知西安府,全家廿三口死于朱泚之乱。尚纲公之子稷公,时年十二,幸由义仆陕官僮窃归入闽。为何要千辛万万苦再入闽?


  按:清代蔡永蒹撰写的《西山杂志》云:「唐开元时(公元七一三年至七四二年),晋江东石许氏,许东隅其子十一薄,为贞元十八年壬午科徐晦榜进士,许稷之叔父」。稷公家毁人亡,一无所有,只能归依其叔。东隅即懋武,由莆田迁居东石。莆田许氏族谱并无懋文公,只有许谏公,这是名字号之别。稷公后来在其《阀中游记》书中云:「余叔十一簿,游清源迷途,夜宿少林寺」。此语吻合《西山杂志》所辑录,也是有关南少林的最早记载,为现在泉州发掘及重建南少林寺的依据。


  稷公有叔父作依靠,方能读书游历,并在泉州清源终南山(即现恩赐山)结识欧阳詹,发奋攻书,于唐贞元十八年壬午(公元八○二年)登进士第。稷公,字君苗,一字载德,号翼丰,古毗部尚书郎,终衡州剌史。因随驾西征有大勋。帝以其读书之山,赐匾曰:「赐恩」,建敕封楼,改山名终南山为赐恩山。稷公卒后在其山上建赐恩祠祀之。《闽书》云:「唐赐许剌史稷之山也」。后泉郡府署六出具山契曰:「此山许氏产业」。醒目显眼,连山之四至接邻均一一标明无误,历代泉州许氏奉赐恩山为开基圣地进祖宗神位于祠中。稷公进士府第,建在东石许宅巷,其子一居东石,一居莆田。稷公卒后。墓葬在莆田现东圳水库之常太下庄。陕官僮之子孙亦居莆田。后来统一为许氏。


  唐代门第至重,功荫积习。稷公乃唐开国功臣,许绍公之八世长孙。绍公之八世长孙。绍公幼时与李渊同学,随代为夷陵太守,曾矫诏开仓,赈活饥民无数。并以峡州剌史起兵助唐高祖,控峡州不继击败梁肃铣遗将北犯,反取荆州要地,保李靖因经略夔州击梁久无功得免死罪。武德四年,高祖发十二道兵马与舟楫取梁。史载:「唯李靖与许绍主战。」迅即击降萧铣,尽取中南至交趾广阔强域。绍公封谯国公,图形凌烟阁,食邑安陆。新旧唐书《许绍》之篇皆对绍公一家作述。其次子智仁为凉州都督,少子圉师为宰相,曾孙钦寂与钦明为抗契丹忠烈就义。绍公门第称誉为「八世渊源十剌史」。大诗人李白的夫人许氏为铅公之后。有唐一代,绍公一脉相当清贵。这给子孙的发展创造有利条件。


  北宋辅干公,为绍公五代长孙,其后裔为官为民皆发达,更是名人辈出。单就东石许许宅巷,俗传十进士:朝宗公、朝宜公、许当公、许端公、公孙公、许贽公(赠延康殿大学士,金紫光禄大夫)、许齐公、许梁公、许谷公、良权公、良肱公、思诚公,人才济济,历历可数。至若南宋,则以书香世家兼航海巨富称着。被称为许百万的汉青公,其身世美德,早己编入民间传说,在东石一带口传不朽。可见当时声势之显赫。而人口众多的莆田许氏,亦是名人不断。致有许多书籍,皆称莆人许稷。


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