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“洛阳市第四批文物保护单位”之许文正公祠

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发表于 2018-4-14 11:49:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

许文正公祠

许文正公祠

许文正公祠

许文正公祠
许文正公祠

  伊滨区诸葛镇的司马街就要改造了——不久的将来,这条街将从地图上消失,这儿的人将搬迁,开始新的生活,但许家祠堂会被留下。

  “洛阳市第四批文物保护单位”名单已公布,许文正公祠名列其中。

  许文正公祠就是许家祠堂,这里的人觉得许家祠堂叫起来更顺口。

  1 司马街三里长一条街上仨祠堂

  许文正公祠是许氏后裔为其先祖许衡建造的。它坐北朝南,灰瓦红门,台阶上阳光闪耀。不知谁在台阶上晾晒了一双鞋子,看来,这儿的人一点儿也不跟老祖宗见外。

  祠堂门锁着。有个小媳妇喊来管事人:许庆西、许润峰。

  他们都是许衡的后裔。许庆西退休前当过校长,曾主持重修族谱。他说,司马街的人重传统、念旧情,司马街三里长,一条街上仨祠堂,除了许家祠堂,还有常家祠堂、王家祠堂,其中许家祠堂分量最重。

  许文正公祠始建于公元1819年,面阔三间,硬山式砖木结构,大殿匾额书“覃(qín)洛同源”,乃清道光年间遗存。

  檐下有石碑,铭刻着许氏后裔为维护这座祠堂做出的努力:他们捐钱捐物,不遗余力,只为留住血脉之根。

  2 只求为民办好事管他东西南北风

  许衡,河南人,元朝思想家、教育家、天文历法学家,谥号“文正”。

  在历史上,“文正”是个稀缺荣誉称号,只有真正了不起的人,死后方配得上它,比如北宋的范仲淹、司马光。

  许衡生于公元1209年,南宋苟且偷安,金、元混战夺权。

  史载,许衡自幼好学,思想深邃。他问老师:“为何要读书?”

  答:“为考科举。”

  许衡:“仅是如此?难道不该有更高的追求?”

  长大后,许衡踏遍河洛,四处求知,思考救国安民之道,传播知识和真理,很多文学青年视其为偶像。

  后来,元朝夺了天下,元世祖忽必烈听说许衡有本事,召其进京当官。

  那时,许多汉人不肯为蒙古人效力,怕辱没气节,为人耻笑。许衡是个务实的人,把救国抱负放在个人尊严之上。

  在短暂的为官生涯中,他干了几件大事——

  第一,参与立朝仪、定官制,说服元朝统治者“行汉法”,重视农桑,恢复生产,安定百姓生活。

  第二,主持国家教育工作,传道授业解惑,向蒙古学生推广汉族优秀传统文化,对民族融合有大贡献。

  第三,与郭守敬合作,制定《授时历》。此乃中国历史上使用时间最长的一部历法,其精确度可与现行公历媲美。

  3 认许衡为祖以“文正”为荣

  公元1281年,许衡去世。

  到了明永乐年间,他的五世孙许骜到洛阳旅行,爱上了此处山水,遂在这里落脚,娶妻生子,开枝散叶。洛阳许氏一脉由此繁衍至今。

  清朝,许氏后裔在洛阳发展壮大,遂凑钱兴修了这座祠堂。

  后来,祠堂门楼被拆毁,门匾被搬到学校当床板,所幸大殿尚存。20世纪90年代,许氏后人重修祠堂、续家谱。

  许庆西说,逢年过节,洛阳各地的许氏后裔都要奔回祠堂上香祭祖,给新生儿“上户口”,在族谱上添一笔。

  4月3日,许氏后裔将齐聚祠堂,庆祝许文正公祠建造200年(其实明年才满200年,但司马街要改造,怕人搬走后不好聚齐)。

  相传,很多年前的一个夏天,路人口渴难耐,便到路边梨树上摘梨吃,唯有许衡静坐树下不动。他觉得,不是自己的梨不能乱摘。

  旁人笑他迂腐:“身处乱世,梨树无主,何必假正经?”

  许衡说:“梨树虽无主,人心应有主。”

  不是每棵树都能幸运地留住根,不是每个人都能找到主心骨。许氏后裔认许衡为祖,以“文正”为荣,人心有主。(洛阳晚报记者 张丽娜 文/图)

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