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光绪皇帝批复 聊城堂邑县许氏建立节孝牌坊圣旨实拍

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发表于 2019-4-21 17:21:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
在聊城某博物馆,有一张光绪皇帝御批的节孝牌坊批复圣旨,恩准聊城堂邑县刘玉锋之妻许氏建立节孝牌坊,由山东巡抚提报。
节孝牌坊,对于古代节妇的重要性,或者说是对于整个家族的重要性,都是不言而喻的。而发展到节孝牌坊这个阶段,已经是牌坊发展历程中非常成熟的阶段。而关于牌坊的发展历程,则要从头讲起。

我们如今能够看到的牌坊,看起来都像是一道大门,而实际上,在最初的时候,它们就是起着进出大门的作用。古代将居民区进行纵横交错地划分,单独的居民区就被称为“坊”。每一个居民区都有坊墙,每个“坊”之间还有相互隔开的墙,而有墙就必然会有门。
这些门被统称为坊门,因为人们相互往来,坊门就成为了人流量最大的地方。正因为如此,但凡有一些重要的公告都会张贴在这里,类似于今天的信息公告板。在诗人白居易的《失婢》当中,就有这样的描述:“宅院小墙庳,坊门贴榜迟”。坊门作为信息公告的作用,就逐渐固定下来了。
由于社会的发展,坊墙变成了一种限制,所以后来慢慢就被拆除,而原来的坊门却得以保留,继续发挥着张贴公告,以及进行表彰的作用,这也就是牌坊最初的原型。而也是由此开始,牌坊逐渐具备了一定的权威性,也成为了一种荣耀。
而真正让牌坊变成一种至高无上的荣耀,则是从明朝开始的。在明朝洪武二十一年(1388年),明太祖朱元璋为了表彰在科举考试当中取得优异成绩的考生,特别下令修建了状元坊,而这也是由政府批准修建牌坊的先例。
在封建统治越发成熟和完备之后,牌坊也变成了一种统治工具。这也就使得牌坊的修建,必须要满足一定的条件才可以。
首当其冲的,是需要具有一定的社会地位。比如前面提到过的科举考试中成绩优异者,或者考取了功名的人,他们才拥有提出申请的资格。同时,此人的事迹还需要在地方上有广泛的知名度和影响力才可以。
从朱元璋开了政府批准修建牌坊的先河之后,修建牌坊就必然需要得到皇帝的恩准才可以。这也是牌坊上会出现“圣旨”的原因所在。
另外一点,虽然牌坊作为一种荣耀,没有特别的针对群体,但是穷人是很难享受的。其中的原因嘛,自然是因为修建牌坊需要耗费大量的财力,而且不仅仅是在修建阶段。
一座牌坊,关系的不仅仅是个人,而是他身后的整个家族,所以,家族中只要有人有可能申请到修建牌坊,那么整个家族的人都会不遗余力地帮他争取。
在如此苛刻的条件下,能够成功申请到修建牌坊的人,其实并不多。就算是到了清朝,牌坊已经变得非常普遍,它依然象征着至高的荣耀。虽然名义上是皇帝“亲准”的,不过,仔细一想也就明白了,皇帝可没有这么多闲心来批准每一座牌坊,多数都是由礼部代为处理罢了。

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